清州に残っている先史時代以来遺跡を見ると、実学者イ・ジュンファンの〈テクレジ〉で清州を「朝鮮で最も住みやすい故障」として紹介したことが決して誇張された表現ではない。清州の東側にそびえ立つウアム山と病者虎のとき、清州の人々の親の役割をしたという親子はもちろん、ミホ川、ムシムチョンをはじめ、川沿いに広がる清州一帯の風景は、清州市のビジョンの一つである「生命文化都市」という言葉の真正性を。

清州に残っている先史時代以来遺跡と記録を見ると、実学者イ・ジュンファンの〈テクレジ〉で清州を「朝鮮で最も住みやすい故障」として紹介したことが決して誇張された表現ではない。

三韓時代から高麗時代まで、清州の歴史記録

遺物と記録を通じて、古くから清州の昔の姿、そして清州が時代ごとにどんな役割で位置していたのかを想像してみることができる。その遺物の一つは三韓時代にさかのぼる。清州を中心とした三韓時代の嗜好地方は、マハンの中心勢力が握っていた所だ。そのため、国立清州博物館には他には見られない独特の形のマハン土器とともに、小国の地位を示す非常に精巧に作られた青銅鏡と青銅製の魔型大邱を見ることができる。特に百済時代にはここを「相当県上黨縣」と呼んで漢江流域を防御するための軍事要衝地として活用したが、当時清州の地位は博物館に展示された遺物と判断でき、その時代の文化は新鳳洞古墳のような遺跡でも見ることができる。清州は新羅時代以降、長い間シンボル地方の中心地の役割を果たした。新羅が統一した後、新聞王大に各地域に５都市に小さなソウルを定めたが、清州がその一つである「西原京西原京」であるのがその例だ。この名前はまだ清州の人々が好んで使用している。

地域に清州という名前がつけられたのは、高麗時代にここに木牧を設置しながらだ。 '中原慶中原京'と呼ばれた忠州が慶尚道地方で漢江交通路に沿って北につながる中心地といえば、清州は西の平野と海岸地帯がつながるところだ。常州地域から見たことでシンボルと京畿地域につながる東南－京畿連結軸の拠点交通要地でもある。

国立清州博物館には、他には見られない独特の形のマハン土器とともに、小国の地位を示す非常に洗練された青銅鏡と青銅製の魔型大邱を見ることができる。

山城の都市、相当山城と正北土城

相当山が頭に帯を巻いたような相当山城の城壁は、危機のたびに清州人のフェンスになってくれたウォッチャーだ。新羅創建のころから存在していたが、今の姿で改修されたのは朝鮮淑・ヨンジョデに至ってからだ。相当山城は国立清州博物館の入り口から遠くない山頂に位置している。傾斜地だが広々とした広場が城門の前に広がっており、涼しい風光を誇る。朝鮮初期、キム・シソプが夕暮れに真っ向きに眺めながら建てたという葉巻が芝生広場の入り口大規模な石に刻まれている。石で積んだ城の周りが4.2km、高さ4～5mに達し、面積は22万坪（72万㎡）にもなるので、おそらく当時もその壮大さが壮観を成し遂げたようだ。清原区鄭北洞に位置する鄭北土城だ。清州ミホチョンとムシムチョンが合流する地点であるカサビ周辺の平野に位置するここは相当山城とは異なり平地型土星で、現存する土星の中で保存状態が最も優れた場所と認められている。三国時代初期の2～3世紀頃に初めて築造されたと推定するが、〈相当山城古金史跡期上黨山城古今事蹟記〉によると、宮廷が清州に相当山城を築き、町にした以後、堅塁がこの山城を占領してその周辺、すなわち今日の鄭北

朝鮮初期、キム・シソプが夕暮れに真っ向きに眺めながら建てたという葉巻が芝生広場の入り口大規模な石に刻まれている。石で積んだ城の周りが4.2km、高さ4～5mに達したので、当時もその壮大さが壮観を成し遂げたようだ。

龍華寺の三仏殿と七石仏

清州の旧市街を横切る無心泉。龍華寺は清州ムシムチョン近くに位置する統一新羅時代の寺院だ。善徳女王のときに建てられ、朝鮮人造6年に火災で消失したことを永祖18年に壁壁船士が再建し、龍華寺と名付けた。創建に関する神秘的な話もある。 20世紀初頭、龍華寺改札直前、昼寝をしていた高宗の後宮であるオムビの夢に七仏が現れ、「私たちが難しい境遇に置かれたので、大きな寺を建てて救ってほしい」と懇願して西空に消えたという。夢から目覚めたオムビが高宗にこれを伝え、人々を送って調べてみたところ、西側に大きな沼があり、その中に7つの石火が埋もれていたという。高さが最も大きいのは最高5.5m、小さなものも1.4mに達する巨像だ。

この節はネットフリックスドラマ〈ザグロリー〉の撮影地でもあるが、年を越える時間に無心川で龍華寺を眺める風景が本当に'グロリアス'だ。龍華寺の石仏を見ていると気になる。 「なぜ忠清地方には高麗初期背の高い石仏入賞が多いのか」というのだ。論山のウンジンミュルク、忠州ミュルリサジの石仏、そして龍華寺の仏。私たちがよく知らない高麗王朝初期の仏教文化地域パターンがこの清州地域にもあったことを考えさせる。

なぜ忠清地方には高麗初期背の高い石仏入賞が多いのだろうか。私たちがよく知らない高麗王朝初期の仏教文化地域パターンがこの清州地域にもあったことを推測させる。

清州、〈織地〉が象徴するそれ以上の文化都市

世界最古の金属活資本である〈直志心体要節直指心體要節〉（以下「織地」）は、清州市内にある興徳寺で製作した。 1985年に発掘された興徳寺には小さな法廷と石塔が復元されており、すぐそばに清州高印刷博物館が入っている。ユネスコ世界記録遺産に登録された〈職地〉は、韓国民族の創造性を最もよく見せる最高の文化遺産といえる。

* Illustration |夕暮れ時の相当山城を越えて夕焼けを起こすのを見て、その風景に感心する朝鮮時代の金市習の姿を想像して描いた。

*〈エディトリアルデパートメント〉の外部寄稿文は、地域の文化や産業を多角的に理解する視線を提供することを目的としており、エディトリアルデパートメントの意見と異なる場合があります。

Writer。排気洞

考古学者と博物館の専門家。韓国伝統文化学校総長、韓国博物館教育学会会長、国立中央博物館館長などを歴任し、ユネスコ韓国委員会執行委員、ユネスコアジア＆太平洋国際理解教育院理事長、国際博物館協議会国家委員会議長、アジア太平洋地域連合博物館協会会長などで活動した。著書には〈アジアの人類進化と旧石器文化〉、〈大韓民国博物館紀行〉などがある。

Edit Areum Lee

Write Kidong Bae

Photograph Kidong Bae

イラストYeji Yun