清州高印刷博物館は、世界最古の金属活資本〈直志心体要節直指心體要節〉と共にした歴史が長いところです。

清州高印刷博物館は〈織地〉を刊行した興徳寺に建てられた博物館です。世界で現存する最も古い金属活版印刷版である〈織地〉と関連が非常に深いところです。 〈織地〉は1377年清州興徳寺で印刷されました。 1985年前まで〈織地〉が世界最古の金属活版印刷版であることはよくわかりましたが、場所がどこかはまったくわかりませんでした。その後、1985年にウンチョンドン宅地開発をしながら興徳寺と関連した遺物が発見され、〈直地〉を刊行したところが興徳寺という事実を初めて認知することになりました。 1986年に史跡として指定され、準備過程を経て1992年3月に正式に清州高印刷博物館が開館しました。

清州高印刷博物館を英語で「CHEONGJU EARLY PRINTING MUSEUM」と表記しました。 「高」を表記するとき、「Old」ではなく「Early」と書く理由も気になりました。

'Old'を書けばみんなおなじみの言葉だという意味をすぐに分かるが、'Early'は難しくて不慣れだと思います。博物館の中心軸である〈織地〉が単純に古くなったという意味ではなく、〈織地〉が印刷された印刷文化初期の高麗時代に焦点を当てて特化した博物館という意味を込めたかったです。それで「Early」という言葉で表記しました。開館当時、今は故人になった書誌学者チョン・ヘボン教授が提案してくれました。

博物館は、高印刷博物館本館、近現代印刷展示館、金属活字伝授教育館、大きく3つの棟に分かれています。

展示館は大きく3つの建物ですが、興徳寺の跡だった興徳寺がすぐ博物館の隣にあります。そこを中心に展示館の建物が配置されるのです。高印刷博物館本館は〈織地〉を中心に印刷文化初期印刷物と各種古文書を収集して展示しています。また、観覧客の楽しみのためにデジタル実感映像館とデジタルヘリテージ体験館が用意されています。特にヘリテージ体験館は「織地の誕生と旅程」というテーマで〈織地〉の発見と、どのようにパリ国立図書館で展示することになったのか〈織地〉についての話を映像で見ることができます。順次〈織地〉の重要な歴史を見ることができ、観覧客にとって特に意味のあるコンテンツだと思います。

それでは、近現代印刷展示館と金属活字伝授教育館ではどのようなテーマで展示をしますか？

近現代印刷展示館は、韓国の近現代印刷技術を一目で見ることができる展示館です。 1883年西洋印刷技術が導入されて以来、これまで出版された様々な印刷物が展示されており、これにより近代から現代の先端印刷技術まで印刷の発達過程を自然に理解することができます。一方、隣にある金属活磁専修教育館は瓦をのせた独特な建物ですが、ここには「金属活磁場」という韓国の金属活字国家無形文化財の一人が常駐しています。ここで関連する活字を作ったり研究をしましょう。観覧客は金属活字がどのように鋳造されるのかデモ過程を直接見守ることもできます。このようなプログラムは世界のどこにもないでしょう。

清州高印刷博物館ではグアム客に〈直心体要節〉をどのように紹介するのか気になります。 〈織地〉は博物館の価値であり、清州の偉大な地域的遺産です。

〈織地〉は1377年、高麗宇王の時に金属活字で撮った印刷物です。高麗高宗の時、タトゥーイ・ギュボの〈東国理想国家東国李相国集〉記録によると、実際の高麗時代初の印刷物は1230年代に発行した〈想定古金例文詳細定古今禮文〉です。ただし、初期に撮ったほとんどの金属活版印刷物は記録だけ残っています。実物が伝わるのは〈直地〉だけです。世界で現存する金属活版印刷版の中で最も古くなったという文化的価値が認められ、2002年に〈織地〉が世界記録遺産として登載されたのです。ところで〈織地〉は、このような歴史的意味だけでなく、情報の拡散という面でも意味が大きいのです。

金属活版印刷以前は木版印刷でしたか？

木版印刷は木に文字を刻んで食べて塗り、紙を載せて印刷する方式ですが、木版印刷術は内容を変えることもできず、その内容でしか撮らないといけません。他のものを撮るには、プレートを再び刻む必要があります。このような木版印刷の限界を補完しようと考え、時代後期に金属活字を作って金属活版印刷を試みたのです。金属活字は組版して印刷した後も、既存の活版に入れた文字を取り出して新たに挟んで印刷することができます。取り出す版を長く保管でき、さまざまな本を簡単に印刷できます。当時としては一言で「情報革命」だったんです。だから「金属活字印刷術発明」と言えるでしょう。

〈織地〉は具体的にどんな内容を込めた本ですか？

もともと正確な本名は〈白雲和想緑火組織地心体要節白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節〉です。これを減らして〈直志心体要節〉や〈直地〉と呼びます。全北慶州生まれの白雲画像僧侶が1372年に手軽な内容を1377年に金属活字で撮ったのです。 〈織地〉の主なテーマは『直知心体です。少し長く言えば「直地人心見性性不直指人心見性成佛」という五度悟道の名口から取った言葉です。 「人が心を正しく持っていた時、その心性がすぐに仏の心であることに気づく」という意味で、善宗の仏道を悟る名句を意味します。

浣腸は故郷が清州ですか？清州高印刷博物館で働いたのはどれくらいですか？

私は故郷が清州です。ソウルにある大学に入学していますが、家事で再び清州に戻った後、1992年から様々な保職を経て、昨年1月に資源して博物館に来ることになりました。 20年余り前、この席に博物館ではなく直地推進団だったんです。 2005年に職場推進団職場事業チーム長として働きながら職場祭りも行い、ユネスコ直地賞授賞式も行われました。そしてこの地域が直地文化特区です。私は2007年に直地文化特区実務者として計画を組んでいます。そう<職地>と縁が始まりましたが、末年に意味あるように働きたい気持ちが聞こえ、悩みの末に博物館に戻ってきました。 〈織地〉に関する新しい価値の確立が必要だと思いました。 〈織地〉の本願的価値と派生的価値を区別して理解しなければならないし、そうするためには高麗時代を深く研究する作業と同時に、今後〈織地〉が現在と未来にどのような価値で具現されるべきか体系的な研究が必要だと考えました。

その一環として博物館で〈直地〉グローバル化事業を推進中ですか？

清州は〈織地〉の故郷であり金属活字印刷文化歴史の中心地です。清州高印刷博物館が全世界に韓国金属活版印刷術の発明と創意精神を知らせる役割を果たすことができると思います。このような方向性をもって〈織地〉のグローバル化事業を推進しています。 ＜織地＞が発見される前は、グーテンベルク印刷術の〈42行聖書〉が最も古い金属活版印刷版で世界教科書に載せられました。そして〈織地〉が発見された後、私たちが一生懸命努力してユネスコでも認められ、最初の金属活版印刷が韓国で始まったと、多くの海外国家の教科書に変えて述べています。博物館で成し遂げた結実の中で特に有意な大木だと思います。印刷技術自体も重要ですが、何より私たちの人類史に印刷技術がどのような影響を与えたのかを研究することが重要です。今後どのように受け継いで拡散して発展させていくのか悩んで、またこれを多くの観覧客に伝えることが博物館の役割だと思います。

博物館と館長はこれについてどんな計画を持っているのか気になります。

基本的に様々な学術会議を進めており、グーテンベルク博物館やフランス国立図書館など、様々な国の博物館・図書館と継続的に協力関係を結び、これらと研究活動および協力活動を推進しています。実際にイベントを開くたびに緊密に関係しています。昨年直地文化祭にはグーテンベルク博物館長、フランス国立図書館文献局長もやってきました。これからもこのように世界有数の博物館、図書館などと継続的に研究活動を繰り広げ、〈職場〉のグローバル化のために積極的に努力する予定です。

Maker's Pick

清州高原印刷博物館で行われるプログラム3

直地文化祭

世界初の金属活版印刷技術を体験し、私たちの印刷文化の卓越性を直接感じることができる。織地印刷体験および金属活字鋳造体験・展示・公演などで構成し、伝統と現代の魅力を感じられる祭りで、隔年秋ごとに行われる。

金属活版鋳造実演

国家無形文化財イム・インホ金属活磁場が金属活磁伝授教育館で伝統的な金属活鋳造過程を実演する。

参加者は文字の刻み、蜜蝋の彫刻、鋳造などの伝統製作過程を直接観覧することができる。

ユネスコ地方賞授賞式

ユネスコの地上UNESCO Jki Memory of the WorldPrizeは、世界で最も古い金属活字本人（織地心体要節）の価値を称えるために2004年に制定された。文書遺産の保存とアクセシビリティの向上に寄与した個人や機関を対象に授賞する。